寺院怎么挣钱的难题可以说多有一种方式。
据有关新闻媒体，在嵩山少林寺，烧一柱香，由方丈释某亲自主持人，香客要付数十万，乃至上百万，真的是无止尽，出香资的方式也不是实价，只是先上香，再后谈价，游人有苦说不出。
其二，寺院拜忏也是收益来源于。善信做一个灵位，写上需求，每一个人300一金额不限。有的1000元，有的数千元不一。
其三：香客捐助。每一个寺院设定许多的功德箱，香客拾元至100元，捐助不一。
其四：门票费收益。
总而言之，寺院的各类收益名目繁多。之上只不过是一般可以看获得的。也有一项烧头柱香，几万元数十万，乃至上百万。寺院的各类收益全是香客善信的情意款，观音菩萨的知名度福报款。
如今寺院大多数商业化的，香烛充沛的寺院赚的有钱，僧人收益颇高，位于偏辟的寺院，当然香烛冷淡，寺院无钱可赚，僧人收益可伶，但是她们的寺院自有些人捐赠，僧人不一定出山化缘，讨得一口饭吃，她们只需衣食无忧，每日诵经诵佛，救苦救难就可以。那样的僧人倒也安份守己，无可厚非。
如今也有些人传言有一些地区寺院承揽给个人，这时寺院便低声下气子挣钱。其承包户看起来正人君子，则是层出不穷投机商。她们常常趁人之危，盗取不合理权益，寺院变成挣钱的专用工具。剃度人何曾心存善念，尊重善信，最后将低劣佛家。
香烛充沛的寺院，衣食无忧穿还能分到余羹，因此有一些僧人赖散起來，嘴中念念有词，是不是一心向佛没有人得知。寺院靠香烛挣钱，干万莫把佛家弟子培养胖大和尚。
我国补贴，爱心企业捐赠，卖香烛和平安福收款。
寺院商业化的，挣钱方式五花八门，大盈利是做南无经懺，骨灰箱灵位，无本生利，佛象要善信捐，经書要大家發心印，圣殿房子，也是捐款造就的。
关键靠信士捐助供奉
如今的寺院也不会再是清静的地方，为了更好地保持日常花销，大部分都开展社会化运行。不仅赚香油钱，教徒的捐助钱，进到寺庙要收门票费钱，一场佛事无缘无故就千余几万元，相学也是沒有规范，几十百余的原是在所难免，假如很灵，碰到阔气的富人数千数万的给也不在少数。
每一年迎接新生烧头香，就象交易会一样，谁给得多就给谁。再有就是售卖各种各样艺术品，纪念物，明星的书画，佛象，开了光的物品，去民俗有白事的别人做道场。
你来一次就知道
所属的寺院全是以留念某一阶段一位知名人物而建造，大部分寺院位于景色旅游景区。更多就是数千年的文化艺术历史时间少则也是几十几百年的风景名胜，大部分寺院是以道家文化或是佛家传统文化迄今。较为知名的寺院——嵩山少林寺，普陀寺她们以自身的传承文化手艺传授于人。大部分寺院是由所在城市的民族宗教管理局部门管理及经费预算划转，归属于国家级别珍贵文物企业的由所在城市文化旅游局承担建筑专业的整修维护保养。各种寺院都是有自身独特的留念日向信仰朝拜者扣除或是赠予些香油钱，与此同时大部分运用寺院的知名度开展商业化的运行。各种寺院也是有自身的管理方法范畴，空闲季节寺院的僧人们除开寺庙维护保养，有的从业农业确保寺院物质保障，有的出门化缘可以得到 一定的经济来源。较为知名的寺院我国每一年都分配有项目资金保持一切正常联络运行，大部分寺院运用自身的知名度搞商业化的生产经营。
靠珍贵文物。
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