这个说法対人生有一定正面积极意义，因为他鼓励人勤勉向上，有防患意识，而不要消极惰落。
养儿防老，积谷防饥，这是传统，也是共识，但这是个相互过程，不是空模式，是要靠努力去完成的。
当我们正年轻有为的，先要把抚养孩子当自已义务看，努力尽好完成自已的义务，而不是付岀时就时时想着今后儿女的养老回报；当我们年迈的时候，要自勉，要想到尽量少给儿女添麻烦。
儿女养你老，应该是自已努力，日积月累，传承感动着儿女的自觉行为。
而不是自已在尽自已抚养孩子义务时就急功近利想着回报。
在尽抚养义务时就想着养老回报，不去努力投资孩子的抚养教育，在自已尚能自给的时候却不努力自重而一味向儿女要帐索取，这怎么会有一个和谐的父母子女关系？当今一些负面的养儿不防老的现象只是少数非主流，而一些人却借此悲观失望加一喧染，对正常的生育抚养散发的是一种消极情绪，为害不浅。
只要自已默默努力完成了好了对子女的抚养教育义务，不养父母老的子女是极少数。
是的，作为年过花甲的老年人，我有问必答君认为，这种说法在某种程度上反映了现实情况，是开明之见，理性之见，不无道理。
具体看法如下。首先，从大环境来看，这茬老人大多一个孩子，也就是独生子女。
如此一来，子女一旦成家立业，立马会面对四个老人。
即使孩子孝顺，也会力不从心，很难做到天天端茶倒水，嘘寒问暖，面面俱到。
如此来看，那种养儿防老的传统观念在这茬老人身上似乎正在远去，变得不太现实。
这是其一。其二，从老人子女来看，或是为了生活更好，学业有成后到相对发达的城市就业；或是为了生计出门在外打工。
这就造成了相当一部分子女与父母不在一个城市生活。即，那种“父母在，不远游。
”的传统观念已经被打破，这种父母与子女身处两地的局面，即使子女想给父母养老，也是鞭长莫及，只能是望洋兴叹。
这种情况下，做子女的如能在节假日赶回父母身边，与父母团聚几天也就谢天谢地了。
其三，子女成家后，会有自己的孩子需要抚养教育。
而现在的大环境是，针对孩子的各种补习班，特长班已经把老人子女们搞的像走马灯一样团团转。
这种情形下，做子女的为了其孩子不输在所谓的起跑线上，不让父母跟着一起忙活，已经阿弥陀佛了。
其四，现在的年轻人工作竞争激烈，工作压力大，还房贷车贷压力大。
这种疲于奔命情况下，做父母的让子女们一心一意的伺候自己，为父母养老，势必会成为一种奢望，不啃老已经是烧高香了。
其五，上面提到这茬老人的孩子大多是独生子女。
独生子女的一个明显特点是，以自我为中心，凡事以我为主。
让这茬孩子为父母床前床后端屎端尿，尽心尽力为老人养老，很可能期望值越大，越失望。
最后，既然养儿防老这一观念与时代已经脱节，做父母的又已经老了，甚至连生活都无法自理，需要人来照顾晚年生活。
那么如何才能破局呢？对此我觉得，做父母的年轻时就要未雨绸缪，为自己准备适当的过河钱，养老钱。
老了老了，不能动了，去与自己经济能力相适应的养老院养老，相信，这种选择才是现实之举，理性之举，明智之举。
别给自己添心病了，想那么多干嘛没用。
所有的动物，没有一种生育后代是为了给自己养老的，只有人，冒出这么个养儿防老的奇葩想法，并将之标榜成文明，要知道这是极不符合自然规律的。
一般情况下，父代把子代抚养到其具备生育能力，就必须与子代脱离关系，互不相认，否则继续与子代生活在一起，甚至让子代再照顾自己的老年生活，那对子代再养育下一代会造成至命的伤害性影响，只有单向的抚育才能最大限度地保证生命的健康延续。
我们中国人极早就进入了文明社会，我们建立了一套独特的思维系统，把人与动物严格地区分开来，我们过度地强调人性，忽视甚至否定动物性，这积极的一面是让我们非常地勤劳，非常具有忍耐力，让我们创造了值得永远骄傲的文化，养儿防老就是其一，自己的后代能照顾自己的老年生活，会给社会减轻很大压力，但也给年轻人增加了巨大的负担，让他们不能全身心地投入更需要他们做的工作。
西方人的养老观更趋向动物性，养老由社会负责，却遭到我们有些人的诟病，认为他们没有人性。
而我们有些人片面强调孝道，其用意是为了减少社会应负的养老责任，将其转嫁到家庭内部。
要知道随着社会的发展变化，我们的原有的以家庭为核心的农耕社会结构早已发生了变化，我们已走进了工商资本社会，巨大的外向求存压力，让家庭的功能变得十分脆弱，社会视而不见，不管不顾，你自己再不转变观念，仍抱着养儿防老的观念不放，那对你儿女无疑一种无情的残害。
所以养老社会指不上，就得指自已，千万别指儿女的观念必须建立，这不是想不想，而是必须这么做。
实际就是，孩子退休了父母都80-90了，家庭也越来越微型，结了婚就是独立家庭了，居家养老根本不切实际
这个说法対人生有一定正面积极意义，因为他鼓励人勤勉向上，有防患意识，而不要消极惰落。
养儿防老，积谷防饥，这是传统，也是共识，但这是个相互过程，不是空模式，是要靠努力去完成的。
当我们正年轻有为的，先要把抚养孩子当自已义务看，努力尽好完成自已的义务，而不是付岀时就时时想着今后儿女的养老回报；当我们年迈的时候，要自勉，要想到尽量少给儿女添麻烦。
儿女养你老，应该是自已努力，日积月累，传承感动着儿女的自觉行为。
而不是自已在尽自已抚养孩子义务时就急功近利想着回报。
在尽抚养义务时就想着养老回报，不去努力投资孩子的抚养教育，在自已尚能自给的时候却不努力自重而一味向儿女要帐索取，这怎么会有一个和谐的父母子女关系？当今一些负面的养儿不防老的现象只是少数非主流，而一些人却借此悲观失望加一喧染，对正常的生育抚养散发的是一种消极情绪，为害不浅。
只要自已默默努力完成了好了对子女的抚养教育义务，不养父母老的子女是极少数。
是的，作为年过花甲的老年人，我有问必答君认为，这种说法在某种程度上反映了现实情况，是开明之见，理性之见，不无道理。
具体看法如下。首先，从大环境来看，这茬老人大多一个孩子，也就是独生子女。
如此一来，子女一旦成家立业，立马会面对四个老人。
即使孩子孝顺，也会力不从心，很难做到天天端茶倒水，嘘寒问暖，面面俱到。
如此来看，那种养儿防老的传统观念在这茬老人身上似乎正在远去，变得不太现实。
这是其一。其二，从老人子女来看，或是为了生活更好，学业有成后到相对发达的城市就业；或是为了生计出门在外打工。
这就造成了相当一部分子女与父母不在一个城市生活。即，那种“父母在，不远游。
”的传统观念已经被打破，这种父母与子女身处两地的局面，即使子女想给父母养老，也是鞭长莫及，只能是望洋兴叹。
这种情况下，做子女的如能在节假日赶回父母身边，与父母团聚几天也就谢天谢地了。
其三，子女成家后，会有自己的孩子需要抚养教育。
而现在的大环境是，针对孩子的各种补习班，特长班已经把老人子女们搞的像走马灯一样团团转。
这种情形下，做子女的为了其孩子不输在所谓的起跑线上，不让父母跟着一起忙活，已经阿弥陀佛了。
其四，现在的年轻人工作竞争激烈，工作压力大，还房贷车贷压力大。
这种疲于奔命情况下，做父母的让子女们一心一意的伺候自己，为父母养老，势必会成为一种奢望，不啃老已经是烧高香了。
其五，上面提到这茬老人的孩子大多是独生子女。
独生子女的一个明显特点是，以自我为中心，凡事以我为主。
让这茬孩子为父母床前床后端屎端尿，尽心尽力为老人养老，很可能期望值越大，越失望。
最后，既然养儿防老这一观念与时代已经脱节，做父母的又已经老了，甚至连生活都无法自理，需要人来照顾晚年生活。
那么如何才能破局呢？对此我觉得，做父母的年轻时就要未雨绸缪，为自己准备适当的过河钱，养老钱。
老了老了，不能动了，去与自己经济能力相适应的养老院养老，相信，这种选择才是现实之举，理性之举，明智之举。
别给自己添心病了，想那么多干嘛没用。
所有的动物，没有一种生育后代是为了给自己养老的，只有人，冒出这么个养儿防老的奇葩想法，并将之标榜成文明，要知道这是极不符合自然规律的。
一般情况下，父代把子代抚养到其具备生育能力，就必须与子代脱离关系，互不相认，否则继续与子代生活在一起，甚至让子代再照顾自己的老年生活，那对子代再养育下一代会造成至命的伤害性影响，只有单向的抚育才能最大限度地保证生命的健康延续。
我们中国人极早就进入了文明社会，我们建立了一套独特的思维系统，把人与动物严格地区分开来，我们过度地强调人性，忽视甚至否定动物性，这积极的一面是让我们非常地勤劳，非常具有忍耐力，让我们创造了值得永远骄傲的文化，养儿防老就是其一，自己的后代能照顾自己的老年生活，会给社会减轻很大压力，但也给年轻人增加了巨大的负担，让他们不能全身心地投入更需要他们做的工作。
西方人的养老观更趋向动物性，养老由社会负责，却遭到我们有些人的诟病，认为他们没有人性。
而我们有些人片面强调孝道，其用意是为了减少社会应负的养老责任，将其转嫁到家庭内部。
要知道随着社会的发展变化，我们的原有的以家庭为核心的农耕社会结构早已发生了变化，我们已走进了工商资本社会，巨大的外向求存压力，让家庭的功能变得十分脆弱，社会视而不见，不管不顾，你自己再不转变观念，仍抱着养儿防老的观念不放，那对你儿女无疑一种无情的残害。
所以养老社会指不上，就得指自已，千万别指儿女的观念必须建立，这不是想不想，而是必须这么做。
实际就是，孩子退休了父母都80-90了，家庭也越来越微型，结了婚就是独立家庭了，居家养老根本不切实际
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