通俗生动的戏剧语言 关汉卿是元杂剧“**派”的代表。近代著名戏曲理论家王国维称赞他“一无依傍，自铸伟词，而其言曲尽人情，字字**，故为元人第一。”（《宋元戏曲史》）所谓曲尽人情，字字**当行，这就是关汉卿戏剧语言的自然，准确精炼。
评价是十分中肯的，这一点是值得认同的。
（1）关汉卿“曲尽人情，字字**”的戏剧语言
关汉卿的戏剧语言，向以**当行著称，即王国维所称道的“曲尽人情，字字**”。
①关汉卿的戏剧语言与特定的戏剧情境相切合
关汉卿所写的人物的唱词，在抒情中蕴含着鲜明的动作性，切合特定的戏剧情境。例如，《救风尘》第二折，写赵盼儿得知宋引章备受周舍**时的那段唱词，把赵盼儿对宋引章的怜悯、牵挂、不满、焦虑，以及她将要采取行动的心态和盘托出，既写出风尘女子赵盼儿对姊妹爱怨交加的声口，又把她见义勇为、泼辣机智的性格渲染得活灵活现。
②关汉卿对语言有着敏锐和精细的辨析能力
他注意到，在不同的环境中，同一个人物的语气、措辞，会随情势心态的变化而变化。像《谢天香》杂剧，写谢天香在钱大尹面前，碍于悬殊的身份，常常小心谨慎，不敢造次，说话显得典雅；而于钱大尹不在的场合，话语就比较粗俗，骂起人来还用上“臭尸骸”“臭驴蹄”这类字眼。关汉卿让谢天香在不同语境中出现言语风格的差异，正好表现出她是个既精通多种文艺，又熟识三教九流，善于察言观色的官妓。
③关汉卿通过语言来展现人物的气质与个性
对于不同的人物，关汉卿根据其身份、教养、地位等，让其语言当俗则俗，宜雅则雅，完全体现不同人物的气质和个性。像《望江亭》的白士中是个出身儒雅的士子，他在称赞谭记儿时说：“我这夫人十分美貌，不消说了；更兼聪明智慧，事事精通，端的是佳人领袖，**班头，世上无双，人间罕比。”辞藻语调，抑扬顿挫，不失文采**。而像《窦娥冤》中的张驴儿，俗不可耐，面目可憎，连言语也令人作呕，他对蔡婆婆说：“你教窦娥随顺了我，叫我三声嫡嫡亲亲的丈夫，我便饶了他。”这虽是三言两语，却活现出馋嘴猫式的**和一副恶棍无赖的口吻。
所谓艺术皆缘于生活。但凡能打动人心的艺术，更是离不开生活。要理解王国维对关汉卿的戏剧语言作出的“曲尽人情，字字**”的评价，就得从他的戏剧的“量”与“质”，甚至是他的生平说起。
关汉卿（金末元初大都人）, 是我国文学史上最早的伟大戏剧家，位居“元曲四大家”之首。
关汉卿多才多艺、会写会演——曾自述“通五音六律滑熟”, “我也会吟诗, 会篆籀, 会弹丝, 会品竹。我也会唱鹧鸪, 舞垂手, 会打围, 会蹴鞠, 会围棋, 会双陆”——既是编剧, 又能登台演出。
因为对仕途不感兴趣，他一生主要从事的就是戏剧事业。因为生活所处的时代正是金元之交的13世纪，他有生之年的大半时间里，均处于动荡的王朝更迭与战乱时期。
作为戏剧家，因为生活在底层**中间，这期间积累的种种阅历，都融入了他的艺术生涯中。也正是这点，让原本就有着深厚学养和思想的他，在创作和表演——唱腔、人物刻划等方面更生动与贴近现实。
关汉卿一生写了60多种杂剧, 可谓冠绝当世。他的散曲更是脍灸人口,涵盖了悲、喜剧/正剧，题材更是涉及到社会、风情、历史等方方面面。他的杂剧，有自我抒怀的;有表现男女爱情的;有写游子思妇的离愁别恨;有描绘市井风情的。在他的笔下，涌动着形形**的人物和各式各样的人情世态。
戏剧的**，必定要通过“好的”戏曲的语言才能体现。因为戏剧文学是大众的艺术, 语言必须通俗易懂。兴起于勾栏瓦肆间的元杂剧正是以民间口语为语言主体的。因此大部分剧作具有较浓烈的生活气息, 语言显得特别朴素、明快。关汉卿的剧作在这一点上表现得非常突出。
有别于那些爱生搬硬套的文人，关汉卿凭着自己的底层生活经历，创作出的戏曲语言既生动又充分贴近了生活的**。
比如他的代表作《窦娥冤》，就生动地刻画了一出社会悲剧。关剧的**语言风格首先表现在人物语言的性格化上,如窦娥的朴素无华, 赵盼儿的利落老辣, 宋引章的天真纯朴, 谢天香的温柔软弱, 杜蕊娘的泼辣干练, 皆维妙维肖, 宛如口出。同是反面人物, 葛彪的语言粗鲁强横, 不脱恶霸凶徒的**;……诸如此类“语言切合人物的身份性格”的，在他的作品中展现得淋漓尽致。
关作为元曲中**派的杰出代表, 真正做到了”人习其方言, 事肖其**。境无旁溢, 语无外假” (臧晋叔《元曲选·序》) 。
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