首先看题主对于国学教育的阐释，是狭义（现阶段）的国学教育形式，那么我的态度是：不支持。

题主反复提到的是背诵国学经典，比如中学阶段背诵《**规》。题主的焦虑主要来自于国学教育走向功利化，其背诵，诵读等教育学形式效果有限。

我不支持的原因有以下几点：

首先，正如题主所说，当下国学教育形式较为单一，学生大多通过背诵，诵读为主，然后要穿什么衣服，要怎么怎么背。这样的效果其实非常单一。效果并不会比我们背诵好词好段，摘录好词好段好。很多时候学生也大多以会背为目的，并不会在乎这是国学教育的内容，也不会在意语句背后的含义，更不要说什么几千年文化的积淀和传承了。

其次，抛开我们现在让孩子接触的国学内容不讲，你会大多数国学的形式对于孩子中文的语感有极大的破坏，孩子越小，这种破坏力越大。比如说，**规，如果你仔细看过**规，会发现很多地方为了照顾到朗朗上口，强行押韵，为了每句话三个字，每两句强行押韵，特别拗口，这样的文字对于处于学习中文初级阶段的孩子来讲，读起来干巴巴，丝毫没有音韵上的美感，也不会让孩子有场景栩栩如生的感觉。你也会发现这样的文字句式单一（祈使句），没有中文意象，完全不能称得上好的中文。你看看唐诗“窗前明月光，疑是地上霜”就知道什么是好的中文意象了，你再看《静夜思》的后面两句，从写景到写情，一气呵成，没有丝毫拖泥带水，景与情相互交融。语言学习的初期，语言的音韵和节奏对于上手一门语言极其重要。在这样重要的阶段，如果始终让孩子接触这样的中文，最可怕的是让孩子误以为这是上乘的中文语言表现形式，那对于其中文语言表达就会造成不利的影响。

有人说，那我们这些经典里面比如**规里面，对于孩子的核心价值观形成是有好处的。不。我们要始终记得我们的孩子是依赖感觉和经验来学习的。而不是逻辑和思维。换句话说，你在**规里面说的道德内容（不论是否迂腐）其实孩子都不太能感受到，孩子的道德学习不会靠背诵得来的，他们更可能通过模仿来学习道德。他们更可能从你身上学习到道德，想要孩子学习到孝顺，那就看看你如何践行孝顺。如果你无法当孩子的道德榜样，那就去让他接触一下关于道德的故事书，这种浅显的语言可以通过叙事（storytelling）的力量来让他懂得道德会更好些，更何况，他们其实更愿意去电视里，现实生活中找道德榜样。

第三，如果一定要从国学的内容来讲，那可能论语会比**规好得多。然而，论语对于一个心智成熟的成年人来说是很好的，因为成年人的内省智力发展到一定程度，会拿经验和论语所讲去验证比较和反思。这样下的自我教育确实很有用，但对于孩子来说，这样的智慧太难了，这样的领悟效果甚至比不上让孩子去玩过家家（role-playing)。那如果一定要让孩子看点这方面的内容呢，建议从唐诗开始，然后是宋词，然后是《史记》，《世说新语》等。

很可惜，我们目前语境下讨论的国学都不太会涉及到我说的以上教育内容。我们现阶段的国学内容，都停留在背诵三字经，**规的地步，抑或是大型礼仪包装下（包括服饰，器具）的课程或教育形式。其实我觉得哪怕让孩子背《诗经》也比现在的国学教育内容好，因为起码有音律美，美的东西才会激发探索中文之美的念头。

我们当然一定要去发扬中华传统文化。但是如果我们不能让孩子在学习中文这件事儿上发掘美，那我们凭什么指望他们去传承和发扬中华文化。很多时候，我觉得，让孩子去花费时间接受现在的国学教育内容和形式，还不如，带孩子去博物馆看看历史上文化的积淀，比如出土文物，历史遗迹等，很可惜，我们连有好的教育意义的博物馆都不多。国学教育的外延必须扩大，内容必须要修正，形式不需要过于浮夸，繁文缛节都可以去掉。

所以在现在的国学教育热潮下，我不支持。

为什么不支？有什么理由不支持？不管别人是否和我一样，反正我强烈支持！

要问我理由，学国学，让我们知荣辱，懂礼仪，知孝悌，懂感恩，开阔眼界，增长知识，提高修养，获得素质。

这么好的文化国粹，为什么不拿来学呢？为什么要让她尘封在博物馆里，不为我们所用呢？

什么是国学教育，不要片面解读，不要认为春秋，大学、中庸、四书五经等是国学，现在教育也是国学教育，德、义、仁、智、信等一样也不能放松，这样教育才有出路，同时引进世界教育成功的例子来取长补短，教育孩子让他（她）们走向社会，成为社会有用人才，充实自已。

中国国学已经在影响全人类

在哈佛大学了解到，该大学把《孙子兵法》列为必修课，在全世界名声很大。海外媒体称，**的母校哈佛大学商学院从很早开始就一直在教授《孙子兵法》。1996年，哈佛大学57位学者将《孙子兵法》评选为世界4000年10部影响最大的著作之一。哈佛大学建议读的一百本书，其中就有《孙子兵法》。

这是中国人，现代的纠结。我们放弃这此古老的智慧，去学西方的文化。但是我们也会发现，西方人亦在学中国的智慧。等到中国人不断发现这种西方向中国人学习的事件，他们又很痛苦。这里面一个问题就是，到今天我们还没有摆正中国的智慧，与西方文化的关系。大多数时候，我们必须舍弃自己古老的智慧，才能学习西方的文化。另一个重要的原因，我们学西方的文化，还做不到，把它消化于中国的智慧之中，最常见的一个例子就是用科学的方法来观察中医，中医是伪科学，中医不科学。这种例子其实很多。谁能知道呢？西方文化的大部分内容在中国的文化中，都有相对应之处。中国的文化中有很多很多领域，西方的文化，他没法子达到大道的状态。这样的例子举之不尽比如说人的本质是什么？意识的本质是什么，人的大脑进化的高级能量是什么。心与物的真正关系是什么？人在宇宙中是孤独的吗？人类应该如何才能永久的存在于宇宙中？这里要问一下！我们在学习西方文化的时候，是变得愚蠢了，还是变得聪明了。中国人变得聪明了。但是也同时变得愚蠢了。因为聪明不等于智慧。我们自己丢掉了中国古老智慧的方法。我们没有智慧来解决我们，人生的问题，社会的问题，没有智慧来观察现代东西方文明，现在大部分的学科都是以西方人来建立，你还别不信，中国一些变得非常愚蠢，到今天他们还在证明说四大发明是技术，不是科学，中国文化中没有科学，中国文化中没有哲学，中国应该全面学习西方。

近年来，国学教育是非常热门的一个话题，积极支持的大有人在，反对批判的也不在少数，更多的是迷茫者，不知道该支持还是反对推广国学教育。以我的观点来说，推广国学教育是必须、必要的，但是不能把国学教育神圣化、玄学化。

一、什么是国学教育

首先我们应该弄清楚什么是“国学教育”。“国学”一词由来已久，其定义一直争执不下，宽泛的讲，把“国学教育”定位为中国优秀传统文化的学习比较中肯。中国文化源远流长，其精华也众多，其糟粕也确实有之。所以，我们要学习推广的是其精华部分，是其优秀的那一部分。

二、文化犹如血脉，不可不学

一国有一国之文化，一国之文化即一国之血脉。“我从哪里来，往哪里去”，这样的问题离开血脉就无从谈起。所以，一国之人学习自己国家的文化是当仁不让的事。

如果一国之民连自己的文化都不学了，那么他如何搞清楚自己的历史渊源和来历呢？所以，中国人学习中国文化是必须的。只有了解掌握了自己国家的文化，才能在宇宙天地间准确的找到自己的“小我”，才能不在人类社会历史的长河迷失方向。

三、传统文化精华可贵，不能不学

什么样的土壤开出什么样的花朵，结出什么样的果实，中国传统文化就是子孙后代发展壮大的土壤。传统文化中的精华部分不仅在过去几千年是人类优秀文化的代表，在当下，也仍然对人类的文化、思想有积极的指导引导的作用。

中国传统文化老子的形而上和思辨性，儒家对社会**的思考对策，墨家对科学的崇尚和强烈的实践意识以及法家的法律公平意识、社会不断进步的态度等等，在当下都对我们的社会、生活各个方面都积极地借鉴意义。所以，优秀传统文化不可不学。

但是，不能忽视的是，在学习推广国学过程中，有些内容是要剔除的，另外，学习推广国学应该和现代科学结合，尤其是应该和心理学、教育学相结合，更科学理性的学习推广。不能为了迅速推广而采用一些盲目的做法，比如不加甄别全盘照搬，这样就违背了推广国学的初衷了。

如果您也喜欢传统文化，欢迎关注繁星国学，和我们一起走进经典之门！

强烈支持

仅限于诗词和书法。

曾经看过一个帖子，中华民族的历史文化得以保存下来，是有很多巧合构成的。反观其他文明古国，现在的日子还都不好过，更别提文化延续了。因此，我们有义务善待自己的传统

试想一下，提到中国人，老外心中的形象是怎么样的呢？我希望是这个

没错，辛弃疾。

第一，诗词和书法，在学校里容易开展。

第二，诗词能让人生更加丰富。比如你旅行到苏州，会想到陆游与唐婉的故事。你看到孙权故里，会想到生长当如孙仲谋。你看到美景，会想到落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。等等等等，让你的眼睛里面有故事。

第三，书法能够让人心静，培养性格。

我在班上一直在做一个系列活动：为你读诗。每期邀请一位爱好诗词的成年人给孩子们朗诵诗歌，然后分享这首诗词背后的历史故事，以及为什么这首诗词对朗诵者那么重要，再分享一下你和这首诗词的故事。让孩子们领略诗词的美好，也让孩子们感受身边人的故事，办过多次，效果很好。

清晰地记得曾经有学生写出来非常深刻的句子，我想这就是收获。

但是今年，仍然请家长四处寻找这样的人，快一年过去了，找到的人少，而且都不太合适。要么年龄小没有足够的人生阅历，要么想推荐自己未经过时间积淀的作品。

去年不是流行一句高晓松的话么？生活不只有眼前的苟且，还有看不到的苟且。

不对哈，还有诗和远方。

其实，诗和远方都在你的眼睛里。

不太支持，因为国学是个很不明确的概念，目前也没有清晰的前沿方向，由于文言文的原因，中学与小学可以历史知识的方式让大家认识，不可以记忆背诵为止，不适宜中小学生过深接触，对于研究者而言，国学研究必须明确方向，不应当以知识渊博为目标，图书馆式的式的学者没有意义的，要寻找它的前沿，要与世界文明的方向相一致。

昨天，曾经的语文**状元***说道：

那些要求学生读《论语》的，应该是自己想要读却读不下去《论语》的。真正通读过《论语》的，有几个觉得应该让每个中学生都去读？鲁迅：“先前也曾有几位先生给青年开过一大篇书目。但从我看来，这是没有什么用处的，因为我觉得那都是开书目的先生自己想要看或者未必想要看的书目。”‬

以前，王小波在《我看国学》一文中写道：

孔孟程朱我都读过了。虽然没有很钻进去，但我也怕钻进去就爬不出来。如果说，这就是中华文化遗产的主要部分，那我就要说，这点东西太少了，拢共就是人际关系里那么一点事，再加上后来的阴阳五行。这么多读书人研究了两千年，实在太过分。我们知道，旧时的读书人都能把四书五经背得烂熟，随便点出两个字就能知道它在书中什么地方。这种钻研精神虽然可佩，这种做法却十足是神经病。显然，会背诵爱因斯坦原著，成不了物理学家；因为真正的学问不在字句上，而在于思想。就算文科有点特殊性，需要背诵，也到不了这个程度。因为“**”里我也背过毛**语录，所以以为，这个调调我也懂——说是诵经念咒，并不过分。

任何一门学问，即便内容有限而且已经不值得钻研，但你把它钻得极深极透，就可以挟之以自重，换言之，让大家都佩服你；此后假如再有一人想挟这门学问以自重，就必须钻得更深更透。此种学问被无数的人这样钻过，会成个什么样子，实在难以想象。那些钻进去的人会成个什么样子，更是难以想象。古宅闹鬼，树老成精，一门学问最后可能变成一种妖怪。就说国学吧，有人说它无所不包，到今天还能拯救世界，虽然我很乐意相信，但还是将信将疑。

中国古人所研究的那点东西，西方古人也都有研究，比方在道德的问题上，西方人甚至比中国人研究的还要深入很多。

以前看到黑格尔说中国没有哲学，他说中国所有的哲学都只是一些道德说教，当时我还以为黑格尔是在胡说八道。

后来读了康德的三大批判，才知道中国古人对道德的研究还停留在表层，真的非常肤浅。

国学是个很宽泛的概念，我觉得应该结合实际而行。

。首先，许多优秀的中华民族传统在国学中多有体现，比如仁义礼智信，这些中的精华部分应该得以传承。

其次，国学中有许多精炼的诗句 对提高孩子的写作，积累知识很有帮助。

再次，国学中蕴含的历史典故和历史人物应该让学生在诵读中了解，了解中华民族璀璨的历史和优秀的历史名人。

最后 国学里面有些有丰富的自然知识和精美的描述 ，可谓是百科博物馆，让孩子自己领悟感受其中的奥妙和乐趣。

至于一些深奥的、难以理解的、甚至离现代人生活遥远的东西就留给历史学家和国学爱好者吧。毕竟 社会在进步，科技在发展，面对日新月异的今天，为了紧跟时代，要学习的东西还很多很多。

要回答这个问答，其实要讲的东西很多，我从何为国学教育、国学教育兴起的原因、国学教育该怎么走等几个方面进行阐述。

一、何为国学教育。

要回答什么是国学教育要先看什么是国学。其实，在学术界并没有很没明确的定义来说明什么是国学。他并不像其他学科一样有一个很明确的界定。

邓实在1906 年《国学讲习记》 一文中认为: “ 国学何者?一国所有之学也。 有地而人生其上, 因以成国焉, 有其国者有其学。 学也者, 学其一国之学以为国用, 而自治其一国也”
国学**国学**吴宓先生认为, 国学是一个国家学术的总体, 是本国学术的整体。 也就是说, 它 应该包 容中国学 术的方 方面面。
张岱年先生则认为: 国学是中国学术的简称

所以说国学并没有明确规定什么样的内容是国学，换句话说中国传统的医学、天文地理、文学、语言学等各方面的知识都属于国学。当然我们现在比较热的国学是文学方面为主。

那么什么是国学教育呢，我觉得国学教育应该是以中国的传统文化思想为核心内容，学习传统中适合现代社会的理念，抛弃君臣服从的奴性，培养具有良好的文学素养、人文素养，**的人格的教育。

二、国学教育兴起的原因

在思想领域有过两个之争分别是“古今之争”与“中西之争”。何为“古今之争”呢？就是如何处理古代文化与现代文化的关系。“中西之争”自然是指如何对待中国文化和西方文化的关系。

经过多年的发展之后我们很清楚的知道，我们只是简单的照搬西方的模式是行不通的，文化方面也是一样，不然我们只能成为西方文化的殖民地。我们自己开发了按照中国国情发展中国，中国发展的很好，同样的我们在文化上，我们要将自己民族的东西现代化，来发展中国。因为这些文化是中国五千年来慢慢积累下来的，是最适合中国人的。所以回归传统继承传统的呼声越来越大，国学教育也就热起来了。再加上国学本身的魅力也是让人不可阻挡以及在中国国学渐渐式微，中国的优秀传统文化正在消亡，拯救中华民族的精髓势在必行。国学热起来是必然的。

三、国学教育该怎么走

国学当中蕴含中丰富的人生修养、哲学智慧、道德规范等等诸多精神财富，这是一个**藏。但是**藏里也有一些经过千年而腐化的东西。

现在的国学教育要做的一件事就是挑选。将古代的文化转变为现代化。例如将三从四德，三纲五常等奴性思想转化为现代意义上的**与平等，让学生们变成诚实、守信但具有**人格这才是国学教育的真正意义所在。

优秀的国学对于国人的好处自不必多讲，比如可以提高民族的凝聚力，提高人们的道德修养和人文素质等等。

但是我们要考虑的问题还有很多，作为国学教育，他如何去开展？像语数英那样开展吗？

作为教育我们如何引入积极的国学文化，而不被糟粕所污染？

国学教育教师队伍如何培养？

所以国学教育要考虑和解决的问题还有很多，从目前的情况看个人觉得直接将国学教育引入学校课堂作为一门必修课来讲是不太合适的，但是作为家长让孩子去闲暇时间参与国学课堂是有必要的。

最后希望我们民族的文化可以崛起，发扬光大。个人拙见，说的不对的敬请见谅。看完的麻烦点个赞吧，谢谢！